湖北日报全媒体记者田培文通讯员 独特的三星堆文明的高天碧从何而来？盘龙城与中原商朝有何关系？近日，“盘龙城三星堆——长江流域青铜文明的崛起”特展在武汉大学万林艺术馆展出。此次展览由武汉大学万林美术馆、四川省文物考古研究所、三星堆博物馆、盘龙城遗址博物馆、武汉大学历史学院等单位主办。两地共展出代表性青铜器、玉器、陶器、石器等80件（套），其中30余件为首次展出。 10月14日，湖北日报全媒体记者走进展览，走进历史丛林，感受世界两大青铜文明的文化脉搏。长江流域。近日，“盘龙城三星堆——长江流域青铜文明的崛起”特展在武汉大学万林艺术馆展出。近日，“盘龙城三星堆——长江流域青铜文明的崛起”特展在武汉大学万林艺术馆展出。 “看文明——长江青铜文明综合互动”展览分为三个单元：第一单元“南盘蛟龙，十年成城”，再现长江中游的城市格局和考古历史；第二单元“江南盘龙，十年成城”。第二单元《三颗星，神权古国》，揭开巴蜀古国之谜；第三单元“一江合作，星汉同辉”，展现了文化交融、星与人共同闪耀的文明景象。业内专家评价，本次展览是迄今为止对长江流域最具代表性的青铜文明遗址最全面、最深入的对比展示。盘龙城位于湖北省武汉市，是目前长江中游地区可见的夏商时期最大的中心城遗址。 70年来，不断的发掘和研究揭示了中原王朝地方管辖的最早形态。其背后，黄河、长江两大流域文明的接触，深刻影响着中国早期文明的进程。展览中，盘龙城遗址出土的一组青铜礼器，由鼎、觚、爵、睝、簋等组成，在组合和造型上与中原地区非常吻合。他们描述了盘龙城这个“世界中心”的昔日辉煌。长江流域早期青铜文明”，是黄河与长江文明持续交流融合的证据。大理人、金杖、青铜神树、青铜面具……四川广三星堆遗址，是西南地区发现的规模最大、时间最长、文化联系最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。 被誉为20世纪人类最伟大的考古发现之一。现场共出土祭祀品8件，坑内出土大型生物陶器、玉器、金属器、象牙、贝壳等。此次展览中，展出了许多三星堆未被发现的青铜玉器——三星堆青铜面具等，是三星堆青铜器的重要组成部分。 在物质层面最直观地展示了三星堆令人惊叹的文化艺术，并从中可以看到这个文明的面貌。鸟形金箔未成型来自三星堆遗址。看看它们之间的联系——陶器、青铜器和玉器回声。 “三星堆和盘龙城两个文明之间有何联系？”这是展会上观众问得最多的问题。答案就隐藏在展厅的文物之中——这两个同属长江流域的文明与陶器、青铜礼器、玉器有着千丝万缕的联系。盘龙城遗址和三星堆遗址是众多交相辉映的文物，而陶器就是最直观的见证。包括哥、织、桂、斗等。但同时，两地的陶器都有独特的组合，具有独特的地域特色，体现了当地文化的独立发展和工艺适应性。青铜器是商周时期的重要兵器。在中原的礼制体系中，尊和礼占据了酒酒的主要地位。三星堆遗址的青铜造像及遗存，在器型、装饰风格、铸造工艺、使用功能等方面与中原地区同类器物有明显区别。但与盘龙城等长江中游地区出土的同类器皿十分相似。这说明长江中上游地区之间存在着青铜铸造技术的交流和传播，体现了长江流域先民对中原礼制主要内容的接受和创造性转化。玉器也是青铜时代重要的礼器。三星堆、盘龙城已不再出土带领玉璧。这类玉石具有明显的特征，其中包括凸边。不仅如此，三星堆内的铜元也没有被开启。器形与领玉极为相似。它应该是一个n 仿项圈玉。它是三星堆人民的独特创造。它将古蜀信仰的地方特色融入到商代的礼制框架之中。武汉大学历史学院教授张昌平表示，盘龙城不再是商代长江中游中心城市，而是长江中游资源流通和文化传播的枢纽。它与周边地区的互动，奠定了长江流域文明发展的基础。该展览清晰地展示了长江流域内不同文明单元之间的交流互鉴和黄河流域内的互动与融合；也通过器物所承载的仪式传统和精神信仰，与黄河流域的文化基因产生共鸣。盘龙城遗址和三星堆遗址中有许多相得益彰的文物，而陶器就是最直观的见证。图为盘龙城遗址未采木拉的壶。看神秘——带有文明密码的铜面具、铜树枝、来自三星堆的铜青铜器……展览中，笼罩着神秘色彩的三星堆文化遗物总是吸引着观众的目光。三星堆遗址出土的青铜人头。三星堆遗址出土的青铜人面具。青铜面具是三星堆青铜文化中一种非常特殊的器物。它们或庄严，或神秘，代表了古蜀人独特的艺术审美和巫术文化。这些面具在提交时充分运用了写实和夸张的手法。高鼻子、宽嘴巴、直立的眼睛，形成了人与神灵联系的独特形象，给人一种强烈而庄严的感觉。如果你仔细观察面具上，可以看到它的耳朵和额头周围有方孔，这是铸造前就有意为之的。有学者认为，方孔是用来安装固定口罩的。图中的一根折断的青铜树枝来自著名的三星堆青铜神树。古人将神树视为太阳神休息的地方，以及人与神沟通的媒介。三星堆的神树也体现了这种崇拜自然、与神灵相连的理念。这种树木崇拜盛行于古代西亚、印度、埃及和欧洲的神话传说中，反映了世界各地祖先对自然世界的共同初步认识。三星堆遗址出土的青铜蛇首。三星堆遗址青铜骡兽面具。三星堆的主要青铜人物大口尊来自中原商文化，但又具有特殊的蜀族风格。如果你看仔细观察这件文物，你会发现这尊雕像的肩膀外缘有三个卷曲的角头。公羊头的两个角上还有一只残破的立鸟。这种站立的鸟是三星堆的特色颜色。雕像的腹部、侧面和足部都有兽面图案，与中原地区的风格相似。由此可见，三星堆的青铜技术并不是孤立发展起来的。在本土基础上，广泛吸收中原及其他地区的技术精华，通过相互交流学习，形成了独特的铜文化。三星堆遗址出土的青铜雕像。盘龙城遗址兽面纹青铜龟。冉红林 四川省文物考古研究院三星堆遗址工作站主任、三星堆博物馆副馆长、三星堆研究院学术执行主任伊特特表示，三星堆遗址青铜器以人物、动物、植物为主，突破了中原地区以礼器、兵器为主的传统模式，地域特色尤为突出。随着考古工作的不断推进，这些文物的生产地点、工艺技术、原材料来源、传播渠道等问题成为大家关注的焦点。这些也是展览激发观众思考的地方。